한국사 심화 정리 - 18

본 정리는 이투스에서 제공하는 최태성 선생님의 무료강의를 수료하며 독학과정에서 정리한 것이다.

 

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사진1. 고요한 아침의 나라. 선조들이 원했던 미래. 그들과의 소통. 그리고 우리에게 남겨진 세상에 대해 생각해 볼 수 있었던 한국사 공부

 

 

약 70만년전 출현한 호모 사피엔스...

 

 

	전근대	근대	근현대
시기	선사, 철기 ~ 예수탄생 ~ 고대 1000년 고려 500년 조선 500년 ~	1876년 강화도조약(개항기) ~ 1910년 경술국치(일제강점기) ~	1945 광복~
주안점	PESC모델중심 접근(나는 PEC)	인과관계에 집중	인과관계에 집중

 

전근대에서 주안점인 PESC 모델은 각각 정치, 경제, 사회, 문화를 의미한다. 사회와 문화의 경계가 모호해서 나는 정치, 경제, 문화로 분류하였다.

 

26강. 조선 후기 (문화1)

 

	조선후기
정치	?
경제	?
문화	양명학 실천, 지행합일(앎과 행동을 일치). 정제두 중심의 강화학파(강화도) 실학 실사구시(실생활에서 얻을수 있는 이익에 관심. 민족적이고 자주적임-> 국학과 이어짐.) 중농학파와 중상학파로 나뉜다. 중농학파(농업을 중시함. 경세치용 학파. 세상을 잘 다스리기 위해 실질적 제도개혁하자) 주장 : 토지분배하여 자영농을 육성하자. 인물 : 유형원<반계수록(반계는 유형원의  호 + 따를 수)> -> 균전론 주장(신분의 차이를 인정한 분배. 양반이 더많이 천민이 더적게.), 이익<성호사설(성호는 이익의 호 + 서쇄한 논설)> -> 한전론 주장[토지를 제한하는 이론. 스승 유형원의 개정내용. 영업전(영원히 가지고있는 토지. 매매불가능한 최소한의 토지). 6좀 주장(6가지 적폐. 양반, 과거제, 노비, 승려, 미신, 게으름). 정약용<경세유표(세상을 다스리는 + 신하가 죽을때 임금께 올리는 말?)>(국가경제 새로운 모습제시)<흠흠신서(삼가고 또 삼가여 새롭게 판결하라?)>(판결의 신중함)<목민심서(목민관 즉 지방관)>(지방관의 마음가짐) -> 여전론 주장(마을이 토지를 공동소유, 공동경작. 노동량에따라 분배. 사회주의비슷). 이후 정전제 주장(땅을 균등히 나누고 남는 땅을 공동경작) 중상학파[이용후생 학파, 북학파(청나라. 북벌이아니라 반대가 됨)] 주장 : 토지 생산력 증대, 상공업 증대, 청 문물 수용하자 인물 : 유수원<우서(에두를 우. 에둘러 말하는 책?)> -> 사농공상 나누지 말고 직업적 평등 주장. 홍대용<임하경륜><의산문답> -> 문벌제 폐지 주장, 혼천의 제작(만원짜리 뒷면), 지전설, 무한우주론(조르다노 브루노?). 박지원<열하일기> -> 수레, 선박, 화폐 적극 활용 주장. 박제가<북학의> -> 박지원 처럼 수레 선박 주장 + 소비론(적당한 소비가 생산을 촉진한다. 이건완전 자본주의 가치관인데??) 역사 인물 : 안정복<동사강목(동쪽의 역사를 총괄하여 본다)>(왕들의 정통성을 따지는 역사서. 고조선 부터 고려까지). 한치윤<해동역사(바다 동쪽 풀다 역사를)>(해외문헌인용하여 근거 명확히함. 고조선 부터 고려까지. 기전체형식). 추사 김정희<금석과안록(금석문을 과하게 본 기록)>(비석글씨 해석. 북한산비 해독하여 진흥왕 순수비임을 밝힘)<세한도>(유배시절 그린그림) + 고정적 한문을 벗어난 한문 폰트 추사체 만듦. 이종휘<동사>(고구려 역사. 만주로 시야 확대). 유득공<발해고>(남북국 시대, 만주로 시야 확대). 이긍익<연려실기술(연려실은 이긍익의 호)>(조선사) 지리(상업적 활용 목적) 지리서 : 역사지리서(한백겸<동국지리지>, 정약용<아방강역고(아방은 우리나라. 강역은 통치권 영역)>). 인문지리서(이중환<택리지(가릴택 마을리 뜻지)>) 지도 : 정상기<동국지도>(최조로 100리척 사용. 우리나라 최초 실측지도), 김정호<대동여지도>(목판 지도첩) 백과사전 인물 : 이수광<지봉유설(지봉은 이수광의 호)>, 이익<성호사설>(또나왔네), 서유구<임원경제지(농촌 살림살이 책)>, 영조~정조<동국문헌비고> 한글 인물 : 신경준<훈민정음운해>(조선 전기아님. 조선 후기 작품임.)

 

27강. 조선 후기 (문화2)

 

	조선후기
정치	?
경제	?
문화	과학기술의 발달(성리학적 세계관으로 설명불가) 서양문물 : 곤여만국전도(세계지도) 천문학 : 시헌력(김육, 서양역법), 지전설(이익, 홍대용, 김석문) 의학 : 허준<동의보감>(광해군때. 선조가 시작함. 쉽게쓰고 한권으로 모아라). 허임<침구경험방>. 정약용<마과회통>(홍역과 천연두. 종두법. 나중에 을미개혁때 반영됨). 이제마<동의수세보원>(사상의학) 농서 : 신속<농가집성>(모내기법, 즉 이앙법 내용), 박세당<색경>(상품작물. 사문난적이라고 공격받았던 박세당. 주자와 다르게 유학을 해석한 <사변록> 도 씀. 기출임). 서유구<임원경제지>(백과사전적 성격 띰) 서민문화의 발달[상품화폐경제의 발달, 서당교육 활성화가 배경이 됨. 해학과 풍자가 특징] 판소리 : 창+사설. 신재효가 정리함.  탈춤 : 탈, 산대놀이 문학 : 한글소설[<홍길동전><춘향전><심청전> -> 책쾌(책 로켓배송), 전기수(구연동화)], 사설시조[형식 파괴한 자유로움] 한문학 : 박지원[<양반전>(신분제의 동요)<허생전>(도고의 모습)<호질>(양반 위선 비판) <- 정조가 이런글 쓰지말라는 '문체반정' 함]. 중인들 사이 시사(시 동아리) 조직됨. 회화 : 진경산수화[겸재 정선의 '인왕제색도', '금강전도'], 풍속화[단원 김홍도, 혜원 신윤복, 강세황의 '영통동구도'는 서양화기법 도입됨, 장승업], 민화[까치호랑이], 추사체[김정희'세한도'] 건축 : 17세기[양반, 지주 중심 건설{구례 화엄사 각황전, 김제 금산사(견훤이 신검에 의해 유폐되었던 곳) 미륵전, 보은(현존하는 조선 유일 목탑) 법주사 팔상전}], 18세기[부농, 상인 중심 건설{논산 쌍계사, 부안 개암사}, 정조 건설{수원화성. 정약용의 거중기, 배다리}]